| Zlo z nepochopení svatých písem, 7. díl |
|
| 15.06.2012 - Jiří Krutina | |
Advaitické rozumování jako „nejvyšší" naukaJiné zlé nepochopení nauky se týká advaity védanty a jejích věčných pravd, které nám říkají, že naše duchovní podstata je soupodstatná s Bohem. Jeden z tzv. „velkých výroků" védanty nám říká „TY jsi TO", kde TY je označení pro Já jsem a TO je neomezené vědomí Já jsem. Právě pro náš duchovní základ, kterým je vědomí Já jsem, platí, že je Bohem, tedy TO. Uvědoměním této jednoty - lépe nedvojnosti je dosaženo cíle advaity védanty. Pouze rozumové studium nedvojné filozofie védanty bez doprovodné praxe, která spočívá v soustředění vědomí společně s rozlišující schopností vyššího intelektu na samo vše pozorující vědomí v nás - stručně sebe si vědomého pozorovatele - svědka, není skutečným poznáním a pochopením této nedvojné nauky a filozofie. Pouhé pochopení - v tomto případě nepochopení zevním rozumem a vztažení těchto věčných pravd na ego vede ke zlé nevědomosti, k tzv. „učené nevědomosti", jak ji nazýval Ramana Maháriši. Výsledkem je ego přesvědčené, že je TO, a tedy bez nutnosti duchovně usilovat si pyšně myslí, že je Bohem. Výsledné jednání a myšlení z této pozice je kořenem veškerého zla. Tak myslí a jedná každá nevědomá bytost, aniž by cokoliv věděla nebo slyšela o filozofii advaity. V tomto případě se však jedná o ještě větší zlo, neboť je tak ego utvrzeno „vědomě" v tom, že je TO. Jedná se o jednu z největších perverzit hrubého rozumu a pýchy. Touto nevědomostí jsou ohroženi zejména klasičtí „rozumáři", tedy ego jako výsledek ztotožňování s rozumem. V jemnějších podobách této nevědomosti podléhají i někteří praktici, kteří dělají stezku rozumem a místo skutečného soustředění na pozorující vědomí v nás a rozpouštění ega posilují své ego rozumovým přesvědčením, že jsou TO. Na počátku všeho zla bylo ztotožnění Já jsem s myšlenkou a tělem = ego a přisvojení si Božských vlastností egem! |
| < Předch. | Další > |
|---|
